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台湾政治:把“九二共识”扫入历史 北京看穿国民党了吗

大华新闻网国民党改革委员会6月19日将召开全体会议,确定四大面向的改革建议方案。在6月12日备受关注的两岸论述组最后一次会议,确定在肯定“九二共识”的前提下,未来大陆政策论述将强化锁定“四大主轴”,以适应新时代与当前两岸氛围。

针对两岸论述部分,与会者表示,大前提就是认可“九二共识”是基于台湾地区宪制性规定而来,对过去两岸和平发展确实有带来相当贡献,但就是“把其当历史事实”。体察这四个字在当前氛围中遭到不公平污名化,两岸路线“须找出新论述方式”。有党务人士强调,国民党两岸新论述产生后,“'九二共识'过去的贡献不能被抹灭,未来也不会全部消失”。

江启臣上任后虽力主国民党改革,但党内众声喧哗前路仍是一片混沌。(多维新闻)

此举引发了外界的疑问,当实现两岸和平发展的共同政治基础,曾经被马英九说成台湾“保命仙丹”的“九二共识”,现在的意义只能以未来不会全部消失来肯定,这样表述和蔡英文当年说承认“九二会谈历史事实”有何区别?若要向“台独”跟拜,丢掉又何妨?国民党把“九二共识”看作过去式,当年在南京制订的《中华民国宪法》在独派看来也和当下台湾的主流民意脱节,是否代表未来国民党也可推动正名制宪?

还原历史,1992年11月,海协会与台湾海基会经由香港会谈及其后函电往来,达成了各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。海基会的表述是:“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中,双方虽均坚持一个中国的原则,但对于一个中国的涵义,认知各有不同。”海协会的表述是:“海峡两岸都坚持一个中国的原则,努力谋求国家统一。但在海峡两岸事务性商谈中,不涉及一个中国的政治涵义。”

由此看出,各自表述是达成“共识”的手段而非目的,坚持一个中国原则,共同努力谋求国家统一,才是应有之义。国民党如放弃国家统一的目标,等同背弃了当年 “九二共识”的真正精神。

2005年,胡连会达成“两岸和平发展共同愿景”让两岸关系回暖,为珍惜来之不易的交流成果,北京没有直接否定 “一中各表”已是极大的善意与示惠。但事实证明,历经马英九执政八年,当两岸政治谈判、签订和平协议、建立军事互信等政治议题在岛内无人敢碰,国民党的两岸主张已不断向分裂论述靠拢,继续死抱“一中各表”,不过是为昔日李登辉的“两国论”主张复辟。

究其原因,今天国民党诸公对于自己的党为何走到日暮途穷的境地缺乏清醒的认知,面对民进党一党独大,两次选举的挫败让他们噤若寒蝉,为洗刷所谓“亲中卖台”的污名,国民党在“香港反送中”“反对一国两制”等问题上的表现甚至比蔡英文更为强硬。

在这种递投名状的心理作用下, 短视近利的领导者们不思虑如何匡正“九二共识”,竟亦步亦趋地追随民进党附和高涨的“台独”意识。为赢得选票国民党主动的放弃了对民意的引领,开始媚俗地拿香跟拜。

然而,面对去中国化教育之下成长起来的年轻世代,当百年大党沦为绿色执政的附随组织,就能获得愈发独化的台湾主流民意的青睐了吗?对两岸关系而言,没有了“九二共识”这一定海神针,国共之间互信基础也将不复存在,愈发看穿国民党“独台”真面目的中国大陆,还会继续容忍只经不政、不统不独的主张吗?

江启臣本欲救国民党,但眼盲心乱六神无主的他却有病乱投医,为求宽恕竟率一众国民党人向蔡英文妥协低头,如此不智,孰令致之?



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