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满天星紫砂壶的创作内涵

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发表于 2013-10-19 01:14:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
    陶都紫砂流传千百年,而始终被作为一种国粹艺术广为称道。据资料介绍,第一把有案可查的紫砂壶为明朝宜兴进士吴颐山之仆供春所做。那时,宜兴郊外有座金沙寺.供春陪主人去寺里读书,空闲时常见一老僧做陶罐,便偷偷留意。一段时间后,供春收集到老僧洗手沉入盆底之剩泥.仿照寺内一棵千年银杏树的树瘤,捏制成了近年来闻名中外的手掌大小的“树瘿壶”。现在这把壶陈列在中国历史博物馆内。其实,这并不是用以喝茶的第一把紫砂壶.别人也做过的,只是式样跟其它陶罐样式差不多。“供春壶”纳入了对自然的摹仿,使器具承载了艺术的灵魂。所以供春被尊为紫砂壶开创性的鼻祖人物,也是有道理的。
    继供春之后,明朝的时大彬是又一位制壶大师,同样是宜兴人。有诗赞日:千奇万状信手出,巧夺坡诗百状新,可窥一斑。清朝的陈曼生也很有名。他原本是一县官,为西冷八大家之一,擅长诗书琴画与篆刻,但他最感兴趣的还是制作紫砂壶。后来与宜兴的杨氏三兄妹合作,把他的诗画和篆刻都用上了,大大地丰富了紫砂壶的题材和语言,创造了“壶随字贵、字依壶传”的佳话。还有一个壶艺界不得不提的里程碑式的人物.那就是近代的吕尧臣先生。吕先生大胆求索、锐意创新,不但发明了绞泥工艺,还把人体艺术美表现在紫砂壶上,令人耳目一新,在喝茶的同时获得更加意韵深远的艺术享受。
    正因为紫砂壶不是千篇一律的简单器皿制造,而是侧重壶体千姿百态的艺术创作,所以它受到了文人雅士们的高度喜爱。06年,紫砂壶技艺列人中国非物质文化遗产,引发了又一轮的收藏高潮。在前仆后继的紫砂狂潮中,品读紫砂文化内在底蕴是一种精神的修养,寓教于乐.可以净化心灵。
    太过拘泥于紫砂壶造型或拘泥于塑造内在的底蕴。对于制壶艺人来说都不是一件太好的事,紫砂壶的创作本就是一次艺术与审美之间的心灵对话.所制的茶壶既要符合大众的审美观,又要有其独有的神韵和意味.才算是一件紫砂茗壶精品,“满天星壶”形体完美、题材精良、线条流畅,又有一股淡淡地意蕴流露其中,该壶壶身饱满圆润,色调古朴,在醇厚古朴的泥料上隐隐分布着点点星光,好似深夜里的繁星。闪闪烁烁地亮着异样的光芒,“满天星壶”便由此得名,而且取这个名字也太贴切不过了,在圆器的基础上又借鉴了方器的特点,整体壶型刚中有柔、柔中有刚,两者相辅相成,柔婉的情态中又暗合坚韧的力度感。透着一股不屈的生命力,壶盖略高于壶口,线条圆润不拖泥带水,有一股沉稳的内敛感,好似外界的压力都与它无关,谦和内秀。“满天星”壶虽然掺杂了少许点点星光,不似其他茶壶一般通透无暇,刚入眼时有一股繁杂感.但是仔细把玩就会油然而生出一股奇妙的趣味.望着那壶,思绪好似会跟着飞舞,投入到无休无止的冥想中去,充满了艺术气息和文化内涵。
    传统文化古朴、自然文化天地相融、现代文化锐意创新。宜兴紫砂艺术与文化有着千丝万缕的联系,这种联系有机结合、融会贯通、密不可分。纵观紫砂陶艺发展轨迹,无不包含着深厚的文化底蕴,无不继承民族文化的精髓,无不融汇文人文化的气息.在长期的历史磨合中,在陶瓷文化的表达中获取了生命的永恒。要让这颗“华夏明珠”更加璀璨夺目,需要紫砂艺人更新观念、更新知识、寻求新的创造,跨上新的台阶。
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发表于 2015-5-19 00:13:41 | 显示全部楼层

火前留名

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